Introduction: Demoting the One Raised up by God In December of 2018, Pope Francis remarked that neither Mary, the mother of Jesus, nor Joseph were born saintly. Immediately, the pope’s comments evoked widespread consternation in the blogosphere perhaps Francis in some cryptic way was denying or diminishing the Blessed Mother’s conception without sin affecting a denial of the dogma of the Immaculate Conception. My article, Mary the Perfected Witness – Achieving Our Saintly Destiny in a World of Choices (HPR March 28, 2019), demurs that Pope Francis made his comments innocently perhaps focused in the life experience of the blessed mother as fraught with difficult challenges thereby somehow increasing her holiness over time. Nevertheless, over the past year, Pope Francis’ cumulative record regarding statements regarding the importance of Mary within the context of Soteriology, has come to the forefront causing me to rethink my original defense of the holy father.
Lazarus, Amigo de Dios: Homilía del (26th) Vigésimo Sexto Domingo en Tiempo Ordinario por Diacono Tomas Baca
Me gustaría convencerte de que cuando los evangelios hablan de ricos y pobres; Cuando Jesús habla de ricos y pobres, no siempre habla de riqueza o pobreza en el sentido material. La espiritualidad de Jesús es más profunda que eso. La opresión de los pobres por parte de los ricos es algo obvio. Sabemos cuándo está sucediendo. Podemos ver qué sucede en nuestra experiencia de vida y, por supuesto, si bien es tentador enojarse y sugerir soluciones políticas, perdemos el punto de nuestro deber personal de cuidar, amar personalmente a quien se cruza en nuestro camino y es golpeado. Pero tenga en cuenta que incluso en el sentido personal, hay momentos en que la persona oprimida está "auto oprimida" y no está oprimida por algún movimiento político, por el gobierno o por la economía local. A veces, la persona oprimida ha dejado de trabajar dentro de un contexto de oportunidades disponibles: por ejemplo, ayuda de la iglesia e incluso de