Dwelling Places

          Me gustaría convencerte de que cuando los evangelios hablan de ricos y pobres; Cuando Jesús habla de ricos y pobres, no siempre habla de riqueza o pobreza en el sentido material.           La espiritualidad de Jesús es más profunda que eso. La opresión de los pobres por parte de los ricos es algo obvio. Sabemos cuándo está sucediendo. Podemos ver qué sucede en nuestra experiencia de vida y, por supuesto, si bien es tentador enojarse y sugerir soluciones políticas, perdemos el punto de nuestro deber personal de cuidar, amar personalmente a quien se cruza en nuestro camino y es golpeado.           Pero tenga en cuenta que incluso en el sentido personal, hay momentos en que la persona oprimida está "auto oprimida" y no está oprimida por algún movimiento político, por el gobierno o por la economía local.          ...

          Desde el momento en que puedes recordar, te han dicho que tienes un alma. A diferencia de un cuerpo, no podemos ver un alma. No podemos ver, con nuestros ojos, el alma. Y aunque sea invisible, lo sentimos adentro. Usemos palabras como "corazón, mente y alma" como si fueran una trinidad de ingredientes para quienes somos totalmente.           No podemos ver nuestro propio corazón a menos que veamos imágenes en un sonograma. Aunque no podemos ver la mente, podemos ver un cerebro a través de instrumentos médicos. Pero el cerebro solo -- no es la mente. Pero la mente es más que eso. Incluso más allá de la mente, la mente única que eres, hay un componente aún más elevado que llamamos alma. Como un arte de alfareros, cada mente y cuerpo moldeados -- son únicos debido de este espíritu inimitable que es el alma.           Los místicos del pasa...

          Todas las lecturas nos llevan misteriosamente a  un punto de crisis ... el punto de cualquiera de los dos "obtener" ambas formas de amor en una especie de unidad de mando. Obtener es posar dentro de uno mismo -- de modo que las acciones de lo que obtenemos ya no nos sean ajenas.             La primera lectura habla del mandamiento que no es demasiado "misterioso" y remoto para nosotros. Que dice:  "No es en el cielo que debas decir: '¿Quién subirá al cielo para dárnoslo y nos lo dirá, para que podamos llevarlo a cumplir?' Tampoco es al otro lado del mar, que debe decir: '¿Quién cruzará el mar para conseguirlo y decirnos, para que podamos llevarlo a cabo?' No, es algo muy cercano a ti, ya en tu boca y en tu corazón; sólo tienes que llevarlo a cabo. " ¿Llevarlo a cabo? Ese es  un punto de crisis ... un punto de decisión ... y un punto de decisión .    ...

            Es muy fácil perder partes importantes de la Carta de san Pablo y también en el evangelio de san Lucas.             Qué maravilloso pasaje poético en Isaías, ya que habla acerca de las bendiciones que se nos otorgarán cuando la madre cuida de sus crías. Me recuerda a las propias palabras de Jesús que oró sobre Jerusalén más adelante mientras contempla cómo el amor de su vida, Jerusalén, la gente y la raza que tanto ama, ha traicionado un gran amor.              Esta oración es la oración de un corazón quebrantado cuando dice:  "Jerusalén, Jerusalén, tú que matas a los profetas y apedreas a los que te han enviado, con qué frecuencia he deseado reunir a tus hijos, como una gallina junta sus polluelos debajo de sus alas; y no estabas dispuesto ".           ...

             En el Evangelio de San Lucas leemos: “ elevando las manos, el bendijo, y mientras la bendición, se fue apartando de ellos y elevando el cielo. Ellos, después de adorarlo, regresaron a Jerusalén, llenos de gozo ...”             Anteriormente el mismo autor escribió su secuela del Evangelio, escribiendo un testimonio mucho más místico y elaborado del mismo evento. San Lucas escribe:  “se fue elevando a la vista de ellos, hasta que una nube lo ocultó a sus ojos. Mientras miraban fijamente al cielo, viéndolo alejarse, se les presentaron dos hombres vestidos de blanco, que les dijeron: "Galileos, ¿qué hacen allí parados, mirando al cielo? Ese mismo Jesús que los ha dejado para subir al cielo, volverá como lo han visto alejarse.”             La segunda versión fue escrita después de la ...

[In Response to an Opinion Piece in the Albuquerque Journal by   JOLINE GUTIERREZ KRUEGER / JOURNAL STAFF WRITER Tuesday, May 28th, 2019 at 12:02am https://www.abqjournal.com/1320926/prolife-saint-not-saintly-to-all.html?fbclid=IwAR3Hrl8HMhaTp64k4c9RVLZ3KnC5V9YEFvn2WKDk_ch1kWrGw55XKx6B1i0 Whether Phil Leahy is a truly saintly man may indeed be a matter of opinion, but that he had the right to stand and voice his beliefs in accordance with laws, is without question. And no one had a right to do violence upon him because of a difference of opinion. A good journalist would have recognized that right; and a journalistically trained editorial writer would have defended Mr. Leahy’s right. To mimic the headline of the “Leahy is not a Saint at all” article, Southwestern Women's Options Clinic is not a clinic to all. It doesn’t heal. It destroys. Its perpetrator, Dr. Curtis Boyd is no Doctor either. He destroys late term babies that will have their futures ended by having the...

“La paz os dejo; te doy  mi  paz No como el mundo te lo doy. No dejes que tus corazones se turben o tengan miedo.” Estas palabras de Jesús se dicen a los apóstoles antes de su pasión, antes de que su propia gente deje que los romanos le claven las manos; antes de que los judíos animaran a los romanos a clavar sus pies; antes de aquellos a quienes vino a salvar, permitió y animó a los romanos a profanar su cuerpo, coronar su cabeza con espinas, azotarlo y perforar su costado con una lanza. Jesús estaba dando  SU paz como un regalo, incluso sabiendo que el resto de su vida terrenal sería cualquier cosa menos pacífica; pero si sigues el resto de su vida, Jesús siempre estuvo en paz incluso en su mayor agitación. Nada podría quitar la naturaleza de Dios.  ¿Cuál es la naturaleza de Dios?  La paz es la naturaleza de Dios.  Lo que se sigue de la paz frente a la agitación, es la oración; Lo que se deduce de la oración y el amor de su padre, es la ...